曾组词大全

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曾字组词：曾经、几曾、未曾、不曾、曾孙、曾飔、曾臣、曾阴、曾泉、似曾、曾翁、曾掖、曾巢、曾折、曾标、曾阿、曾祝、也曾、无曾、孔曾、曾挠、曾祖、惯曾、曾潭、曾伤、多曾、曾颊、曾乔、欧曾、阿曾。

曾经 céng jīng：1.表示从前经历过或有过某种行为或情况。近义词：一经?已经?也曾?反义词：未曾?不曾?相似词：曾经沧海?未曾?也曾?可曾?曾是?不曾?似曾相识?曾母投杼。?

1、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己。

2、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。

3、我转到亚林二小学两年多了，但我依然喜欢曾经教过我的亚林一小学的黄老师，他语言诙谐幽默，每次上课都把全班同学逗得哈哈大笑，但他讲得都很有道理，我们往往在笑的同时学到了知识，我很喜欢黄老师的讲课风格。

4、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。

5、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹！

6、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

7、曾经的丽江，夏天是凉爽的。看着苍穹无边的蓝，让你的心驰骋在身体之外，那样的蓝会让你无比感动。走在古城里，时常可以看到游人望着蓝天眼角流露出的惊愕。

8、我一定要努力学习，实现我的诺言，得到我曾经有过的辉煌。

中华民族是炎黄子孙，蚩尤的后代去了哪里？

秦统一后，将全国分为36郡，在秦汉之际，最主要的民族：

北有匈奴，匈奴一名，最早见于战国时期的文献，势力占据蒙古高原至“战国七雄”中的秦、赵、燕边境，并不时给燕、赵二国以威胁，秦统一后匈奴被秦军击败退出河套地区。在汉武多次征讨以后衰落。

东北有东胡、肃慎、沃沮、貊、秽、夫余等民族。东胡、肃慎都是非常古老的民族，在商周时就有记载。

东胡的一支即春秋战国时期就出现其名的鲜卑；西汉高祖元年东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，其中一支逃到乌桓山形成乌桓；鲜卑分布在乌桓之北，两者均受匈奴役属。

西汉初肃慎演化出挹娄，曾臣属于夫余，后来从夫余分裂出高勾丽。

南有百越（闽越、南越、西瓯等），后被秦征服，建立桂林、南海、象郡等郡，在秦汉交替时，秦将赵佗在这里建立南越国自立。

西南当时叫西南夷，史记有西南夷列传，在汉以前肯定就已经有很多名字了。当时最有名的是滇和夜郎。还有僰、濮等。

根据研究，西南夷大体可以分为：氐羌（藏缅语族）、百越（壮侗语族）、百濮（南亚语系孟高棉语族）3个族系。

属于氐羌族系的族部有：滇、靡莫、劳浸、僰、嶲（叟），昆明、邛都、徙、筰都、冉駹、白马、摩沙等，他们是今天西南地区属于藏缅语族的彝、白、纳西、拉枯、哈尼、僳僳、基诺、羌、普米、景颇、阿昌、独龙、怒等民族的先民；

属于百越族系的族部有：夜郎、且兰、句町、漏卧、滇越，他们是今天壮侗语族的仡佬、布依、傣、壮等民族的先民；

属于百濮族系的族部有哀牢、濮，他们是今天孟高棉语族的佤、布朗、德昂等民族的先民。

秦王朝对西南夷的开发较早，约在秦灭六国时即已开始。

西南除夷以为主要是羌系民族，在商周至战国期间都有记载。《尚书-牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”伐商，春秋战国时已有“氐人”，有认为氐与古老的三苗有渊源关系，氐羌又往往连用或混用。

当时这些民族隔绝着吐蕃，他们在南北朝以前都没有与中原发生联系。藏族，唐以前无专称。自唐代始称吐蕃。《新唐书》援引《后汉书》以来诸史籍，认为“吐蕃本西羌属，盖百有五十种，散处河、湟、江、岷间”。

西部主要是羌系民族，但也有几个特殊的族群，属于早期迁移来的雅利安白色人种，即月氏、乌孙等，史记记载有“西域三十六国”。秦、汉之际，月氏分布在敦煌和祁连山之间，月氏原在匈奴之西，曾与匈奴多次发生冲突。在公元前215年，秦始皇派蒙恬北击匈奴时，月氏比匈奴强大。乌孙尚在河西走廊西北部，楼兰在今新疆东部罗布泊至若羌一带。汉初匈奴强盛，这些小国或归属匈奴，或象月氏和乌孙那样迁移中亚。

曾组词有哪些词语

我们华人自称为炎黄子孙，源于上古时期各部落的战争融合，黄帝在阪泉之战中击败炎帝，两个部落就此逐渐融合成华夏族，进而成为了华人的祖先。那么，被炎黄打败的蚩尤后人又去了哪里呢？实际上，蚩尤战败之后，族人四散逃亡，其中一部分成为了?黎民?，另一部分则逃往西方和南方成为了融合成为了部分少数民族的祖先。

九黎族因蚩尤而崛起，又因蚩尤战败而消亡

蚩尤其实是上古时代九黎部落的酋长，而在中国神话中的他是兵主战神！关于蚩尤的由来，由于资料实在有限，目前说法众多，主要有以下三种：第一种认为蚩尤曾臣属于炎帝（或加入炎帝的部落联盟），第二种认为蚩尤与炎帝同为神农氏后代，第三种更是认为蚩尤与炎帝本为一人。

根据传说，蚩尤与同母弟八人均为黎氏，即黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，故而号称?九黎?，再加上族兄弟七十二人，共计八十一人，这便构成了八十一个黎氏支系部族。

之后，九黎部落长期活跃于黄河流域中下游地区以及长江流域一带，即今天的山东、河北、河南、江苏等地，而这一时期也成为了九黎部落最为繁荣的时期。

根据《史记?五帝本纪》的记载，末代炎帝姜榆罔时期，神农氏已经开始衰弱，诸侯之间开始相互攻伐。其中蚩尤与众兄弟东征西讨，夺取了伏羲后裔?九黎（九夷）国?的领地，故而有了?九黎之君号曰蚩尤?的说法。

与此同时，轩辕氏也趁机崛起，并在之后的阪泉之战中击败炎帝。之后蚩尤作乱（有说法认为蚩尤为炎帝复仇），轩辕又与其征战，最终在逐鹿之战中击败蚩尤，于是诸侯尊轩辕为天子，取代神农氏，是为黄帝。

黄帝击败炎帝之后，双方部落逐渐融合成为了华夏族，而华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后则称为唐人，故而华人普遍自称为炎黄子孙。那么，战败的蚩尤部落又去了哪里呢？

蚩尤逐鹿之战败于黄帝后，九黎部落就此四散

蚩尤战败之后，蚩尤被黄帝擒杀（另说臣服于黄帝），而其部落则就此四散逃亡，其中一部分融入了华夏族，另一部分则向南和向西逃亡成为部分少数民族的祖先。

1、融入华夏成为?黎民?

。我们现在常说黎民百姓，而在上古时期?黎民?和?百姓?则有着不同的含义。黄帝击败蚩尤之后，部分九黎人战败被俘，他们便被称为?黎民?，而取胜的黄帝部落联盟，因聚集了不同的氏族群体，又因古人以百而言多，因而被称为?百姓?。《国语?楚语》有载?民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓?，也就是说当时?百姓?是具有一定社会地位的贵族总称，而?黎民?则是指奴隶。也就是说，在奴隶社会中，战败的蚩尤部落部分人成为了奴隶，直到春秋以后奴隶制逐渐废除，这才开始融入到华夏族群当中。

2、四散逃亡成为部分少数民族祖先。除了战败被俘的九黎人之外，其他的九黎人有的向西和向南逃亡，成为了部分少数民族的祖先。

三苗。根据《尚书》和《国语》等书籍的记载，三苗出自于九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗，不过这个三苗与现代的苗族并无关系，而是生活在北方。后来，三苗在尧在位时曾发生叛乱，被尧击败，尧将三苗流放到西北的三危山。禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此三苗在历史记载中消失。

苗族。根据近代附和的苗族史诗、歌谣、传说，蚩仡佬是苗族的祖先。民国以来学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被黄帝部落（华夏族）所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。

羌族。根据汉代的书籍《后汉书?西羌传》，蚩尤部分族人向西迁徙，与羌族有关。

瑶族。根据瑶族的先人传说，部分九黎人战败后迁往湖北、湖南方向，成为了瑶族的祖先。

曾经、不曾、未曾、几曾、曾城、曾乔、曾波、曾祖、可曾、似曾、曾思、也曾、高曾、曾坑、曾泉、阿曾、曾标、孙曾、曾累、曾门、曾阴、曾飙、曾闵、远曾、曾今、曾臣、曾空、多曾、颜曾、无曾、曾飔、曾巢、曾折、曾翁、欧曾、曾闳、曾岭、曾穹、曾祝、曾父

曾（拼音：céng/zēng）是现代汉语常用字，本意是指重复使用的、二手的。一般是指曾经，过往。也可以用作姓氏引申义是。该文字在《忆江南》和《列子·汤问》等文献均有记载。

《唐韵》昨稜切《集韵》《韵会》徂稜切，?音层。《说文》词之舒也。从八从曰?声。《九经字样》曾从?。?，古文窻字。下从曰，上从八，象气之分散也。经典相承，隷省作曾。《诗·大雅》曾莫惠我师。《论语》曾是以为孝乎。《孟子》尔何曾比予於是。

又《广韵》经也。《增韵》尝也。《韵会》乃也，则也。

又与层通。《後汉·张衡传》登阆风之曾城兮。《文选》作层城。

又《广韵》作滕切《集韵》《韵会》咨腾切，?音增。《书·武成》惟有道曾孙周王发。《尔雅·释亲》王父之考为曾祖，孙之子为曾孙。《注》曾，犹重也。

又《左传·襄十八年》曾臣彪将率诸侯以讨焉。《注》曾臣，犹末臣。《疏》曾祖曾孙者，曾为重义。诸侯之於天子，无所可重。曾臣犹末臣，谦?之意耳。

又《楚辞·九歌》翾飞兮翠曾。《注》曾，举也。

又与橧同。《礼·礼运》夏则居橧巢。《释文》橧，本又作曾。